Timeline of Socinianism

El emperador Constantino convoca el concilio que condena a Arrio e introduce el término homoousios. Desde la perspectiva sociniana, el inicio de una especulación metafísica impuesta políticamente, más allá de la Escritura.

Extiende la fórmula trinitaria al Espíritu Santo como tercera persona. El credo niceno-constantinopolitano se convierte en la norma de la iglesia imperial.

Credo latino (Quicumque vult) con duros anatemas sobre la Trinidad. Vinculante en Occidente — ejemplar de un lenguaje que Sozzini rechazará más tarde como no bíblico.

Las 95 tesis de Lutero inauguran una era del principio escriturario. El socinianismo nace en el espíritu de este movimiento — y toma el principio escriturario con aún más coherencia que los propios reformadores.

El médico y teólogo español Miguel Servet publica su obra antitrinitaria principal; en 1553 es quemado en la hoguera en Ginebra a instancias de Calvino. Una primera señal del antitrinitarismo de la época de la Reforma.

Fausto Paolo Sozzini nace en Siena, en una familia humanista de juristas. Su tío Lelio Sozzini le dará más tarde los primeros impulsos teológicos.

En Vicenza se reúne un círculo de reformadores italianos (la familia Sozzini, Renato, Gribaldi…). Allí maduran cuestionamientos antitrinitarios tempranos, retomados más tarde en Polonia.

Lelio muere en Zúrich, dejando a su sobrino Fausto notas y cartas. Calvino y Bullinger lo habían descrito como «teológicamente dotado, pero especulativo».

Una corriente antitrinitaria se separa de los calvinistas polacos — la Ecclesia Minor. Es el germen de los futuros Hermanos Polacos.

Sozzini redacta su obra soteriológica principal contra la doctrina de la satisfacción. Circula manuscrita, se imprime por primera vez en 1594 y configura la doctrina sociniana de la redención.

Tras estancias en Florencia y Basilea, Sozzini se establece en Polonia y se une a la Ecclesia Minor. Se casa con una polaca, pero nunca ejerce un cargo pastoral oficial.

En el corazón de los Hermanos Polacos se establece una academia humanista-teológica con su propia imprenta. Hasta 1638 es lugar de estudio para teólogos llegados de media Europa.

Sozzini muere en Lusławice. Sus discípulos — Schmalz, Crell, Stegmann, Wiszowaty — continúan la obra y la sistematizan en el Catecismo de Rakow.

Aparece primero en lengua polaca. Una síntesis meditada de la enseñanza bíblico-unitaria en forma dialogada. En latín en 1609, más tarde en alemán y en inglés.

El tratado metodológico de Sozzini sobre el principio escriturario se imprime de manera póstuma. Defiende la autoridad, la claridad y la suficiencia de la Biblia frente a las objeciones humanistas y romanas.

Bajo la presión de la Contrarreforma católica, el Sejm polaco ordena el cierre de la academia y de la imprenta. Primera ruptura grave para los Hermanos Polacos.

El Sejm decreta el edicto antisociniano: los Hermanos Polacos deben abandonar el país o convertirse. Inicio de una diáspora a escala europea — sobre todo hacia los Países Bajos, Transilvania y Prusia.

Los escritos socinianos influyen en Spinoza, Locke, Newton (en privado), Milton y los primeros unitarios ingleses como John Biddle. Los términos «rational religion» y «antitrinitarian» se remontan a esta fase.

La Bibliotheca Fratrum Polonorum aparece en Ámsterdam — edición latina en varios volúmenes de los escritos de los Hermanos Polacos. Se convierte en la fuente central del pensamiento ilustrado.

Theophilus Lindsey abre la Essex Street Chapel como primera congregación abiertamente unitaria de Inglaterra — rama directa de la herencia sociniana.

El método exegético de Sozzini (lengua, contexto, razón) se convierte en herramienta de la investigación histórico-crítica. Muchos argumentos de la crítica moderna a la Trinidad son impensables sin el socinianismo.

El teólogo inglés Anthony Buzzard se convierte en el representante más conocido del unitarismo bíblico de hoy — mediante libros, conferencias y el Atlanta Bible College.

Plataformas en línea, podcasts y bibliotecas libres (por ej. biblicalunitarian.com) hacen accesible la literatura sociniana a una nueva generación. Autores como Dale Tuggy, Kegan Chandler y Aleksandar Vuksanović marcan la discusión.

Ediciones inglesas de las obras principales de Sozzini, versículos bíblicos comentados y una biblioteca libre de literatura antitrinitaria — un equivalente digital de Raków.